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090			_a17303
099			_tCOLL
100			_a20120103u u u0frey5003 ba
101	0		_afre
200	1		_aMultiple Averroès _bCOLL
210			_cLes Belles Lettres _aParis _d1978
210			_cMultiple.Averroès
215			_a387 p.
327			_aEtude sur IBN RUCHD
464			_tL'influence d'Averroès sur des universités en Europe centrale: l'expansion de l'averroïsme latin
464			_tL'averroïsme latin au XIIIème siècle
464			_tLa philosophie dans l'économie du genre humain selon Averroès: une réponse à al-Fârâbi
464			_tAverroès et le problème de l'imagination prophétique
464			_tRéflexions sur la paraphrase de la Rhétorique d'Aristote par Averroès
464			_tEn torno a la unidad del entendimiento en Averroes
464			_tAl-Farabi et Averroès: remarques sur le commentaire d'Averroès sur la 'République' de Platon
464			_tActualité d'Ibn Rushd musulman
464			_tIbn Rushd's Middle commentary in the Nicomachean Ethics in Medieval Hebrew Literature
464			_tLe dernier surgeon de l'averroïsme en Occident: Averroès et l'averroïsme de Renan
464			_tLos limites del aristotelismo de Ibn Rushd
464			_tEn Orient, après Averroès
464			_tAverroès musulman
464			_tPaul de Venise, théologien 'averroïste' ?
464			_tLes apports positifs de la noétique d'Ibn Rushd à celle de Thomas d'Aquin
464			_tLa pensée almohade dans l'oeuvre d'Averroès
464			_tLa valeur philosophique des commentaires d'Averroès sur Aristote
464			_tLes problèmes de la génération et le rôle de l'intellect agent chez Averroès
464			_tAverroès face au texte qu'il commente
464			_tLa problématique de l'haeccéité et de l'altérité chez Avicenne et Averroès
464			_tLa place d'Averroès juriste dans l'histoire du malikisme et de l'Espagne musulmane
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